读后必有新的感悟
静思者，心之澄明，神之内守也。夫静者，非谓寂然无声之谓，乃心无杂念，神不外驰之谓也。思者，心之所动，志之所向也。静而后能思，思而后能得，此所以为学之要道也。
古人云：“致虚极，守静笃。”言心之虚灵，静而能笃，则万物之来，皆出于自然，而无所容心。此静思之妙用也。夫心之纷扰，由于念之不纯；念之不纯，由于志之未定。故学者当先定其志，而后能纯其念；纯其念，而后能静其心。心静则神清，神清则气爽，气爽则智明，智明则万物皆出乎其中矣。
静思之时，心如明镜，物来则照，物去则空。不将不迎，应而不藏，是之谓也。思者，心之官也，心之官则思。思者，心之动也，心之动则神随。神随则气聚，气聚则精凝，精凝则形固，形固则神全。神全则无所不通，无所不化矣。
总之，静思者，所以澄心明志，凝神聚气也。能静思，则心无杂念，神不外驰，而学问之道在其中矣。学者当于此用功，则进道有基矣。